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jueves, 26 de septiembre de 2013

Clase 23-9-1: LOS CUATRO CUERPOS.



Dependiendo de cómo se resuelven los cuatro problemas se dibuja cuatro ideales abstractos:

           
      cuerpo disciplinado: un cuerpo está mal cuando no hace aquello que debería de hacer, no provoca deseo.Un buen cuerpo maquina controla las emociones.
Aquí os dejo un vídeo explicativo de dos de los ejércitos más disciplinados del mundo.


·        cuerpo espectacular: busca provocar deseo, su ideal estético,generar deseo en los demás.

La metáfora de Narciso es un buen ejemplo: buscaba la perfección de su imagen, vio su imagen en el agua, fue a cogerlo y se ahogó.

·         cuerpo dominante: Es la fuerza lo que lo regula,son cuerpos expansivos que se regulan con otros cuerpos, pero hay una unión contra otros.
Aquí os dejo un claro ejemplo de este cuerpo plasmado en la triste realidad.



Mejor con curvas, gorda y feliz - que agradar a una panda de superficiales·        
cuerpo comunicativo: 
no quiere esconder el sufrimiento,
lo hace público.

Es mejor mostrar mi presencia al mundo con todas sus debilidades, quiere producir deseo a si mismo y los demás.
"El cuerpo es sí mismo es el mensaje." 

Los cuatro problemas de la corporeidad.

Los cuatro problemas que implica la corporeidad en relación con el contexto físico y social son:

Problema 1: el control, haciendo referencia a si puedo predecir cómo actuará mi cuerpo.

Problema 2: la relación con el propio cuerpo, es decir, si me siento asociado a él o siento que no estoy ligado a mi cuerpo.

Problema 3: la relación de los cuerpos con los otros, haciendo alusión a la fusión con los demás.

Problema 4: el deseo: refiriéndose a si mi cuerpo es deseable y si siente deseo.

miércoles, 25 de septiembre de 2013

Cuerpo utilitario y cuerpo vivencial.

Una idea de las clases anteriores  que entendí es que nuestro interés es conceptualizar el cuerpo mediante concepciones filosóficas y que el cuerpo es un instrumento para conseguir unas cosas definidas y el movimiento es el desplazamiento que nos permite conseguirlas. Todo esto es, al fin y al cabo, la concepción hegemónica en la E.F, LA QUE CUENTA. Es decir, un cuerpo vale en función de lo que hace, de sus estado...Por ejemplo, si está enfermo, en ese momento tiene mucho menos valor.
 
 El siguiente vídeo es un claro ejemplo del valor del cuerpo como instrumento en función de su estado.




Dentro de la parte principal de la clase se introduce la idea del cuerpo vivencial. Esto quiere decir que nuestro cuerpo vive experiencias en cada situación. 
Para poner un ejemplo de ello, la semana que viene subiré un vídeo, el cual no subo ahora para no desvelar el póster de mi grupo.

Otra idea expuesta en clase es que parte el existencialismo se preocupa  por cómo estamos aquí,  cómo existe el ser humano en el mundo.
Para explicar esto, es de gran ayuda la metáfora del escalador:  
1.       EL CUERPO PARA EL SER: es lo que siento en relación a mi propio cuerpo, que habitualmente pasa desapercibido.
2.       EL CUERPO PARA EL OTRO: el cuerpo es presencia para los demás como si fuera un objeto, una materia que se puede valorar, clasificar...
3.       EL CUERPO PARA EL OTRO CONCEBIDO POR EL SER: incorpora la mirada del otro presente y nos puede influenciar.





W.Frank, trata cómo se da nuestra presencia corporal en el mundo.
Hay 4 tipos de problemas:
·      problema 1: el control, haciendo referencia a si puedo predecir cómo actuará mi cuerpo.
·     problema 2: la relación con el propio cuerpo, es decir, si me siento asociado a él o siento que no estoy ligado a mi cuerpo.
·      problema 3: la relación de los cuerpos con los otros, haciendo alusión a la fusión con los demás.
·       problema 4: el deseo: refiriéndose a si mi cuerpo es deseable y si siente deseo.